En los últimos años, el arquitecto, urbanista y exdecano del Colegio de Arquitectos del Perú (CAP – Regional Lima), Jorge Ruiz de Somocurcio, se ha convertido en una de las voces más críticas y propositivas sobre el futuro de Lima. A través de diversas entrevistas, columnas de opinión y planteamientos técnicos, el especialista advierte que la capital peruana crece sin una hoja de ruta clara, exponiendo a millones de ciudadanos a desastres evitables.

El diagnóstico en cifras: Una ciudad vulnerada

Para entender la urgencia de actuar, pone sobre la mesa datos contundentes sobre la precariedad del suelo y las edificaciones en la capital:

• 25 % de suelo inseguro: Una cuarta parte del territorio ocupado en Lima corresponde a suelos no aptos para construir (laderas de cerros, quebradas y rellenos informales).
• 2.5 millones de personas en peligro: Aproximadamente un cuarto de la población limeña vive en condiciones de alta vulnerabilidad ante un sismo de gran magnitud.
• 100,000 viviendas no mitigables: Son edificaciones sin posibilidad de reparación estructural cuyo colapso es inminente ante un terremoto de grado 7 o superior (ubicadas principalmente en Lima Norte, Lima Sur y las quebradas de Chosica).
• 200,000 viviendas mitigables: Inmuebles que presentan fallas, pero que aún pueden salvarse mediante inversión y reforzamiento técnico oportuno.
• US$ 30,000 millones en reconstrucción: Es el costo estimado que tendría levantar nuevamente la capital tras un sismo severo, una cifra que supera ampliamente cualquier inversión preventiva actual.

«En el Perú la pregunta no es si va a temblar, sino cómo responderá lo que hemos construido.»

Soluciones concretas para la prevención en construcciones y urbanismo

Lejos de quedarse en la crítica, Ruiz de Somocurcio propone una estrategia basada en la ingeniería preventiva, el ordenamiento territorial y la participación ciudadana:

1. Reforzamiento estructural y «cuartos seguros»: Implementar programas municipales obligatorios, en alianza con universidades y colegios profesionales, para reforzar al menos una habitación o núcleo estructural dentro de las viviendas vulnerables. Esto permite que las familias tengan un espacio de resguardo inmediato durante un sismo fuerte.
2. Estabilización de acantilados con andenes: Frente al riesgo de derrumbes en la Costa Verde, propone declarar intangible el borde del acantilado, retirar carga inmobiliaria excesiva y construir sistemas de andenes escalonados (inspirados en la ingeniería ancestral andina y diseñados junto al recordado sismólogo Julio Kuroiwa) convertidos en parques públicos que estabilicen el talud.
3. Ampliación de playas como barrera contra tsunamis: Recuperar la franja costera perdida por concesiones mal gestionadas para ganar terreno al mar. Este nuevo borde marino funcionaría simultáneamente como espacio recreativo y como zona de amortiguamiento y seguridad ante un eventual tsunami.
4. Planes urbanos integrales y freno a la improvisación: Exigir que cada distrito cuente con un plan de desarrollo urbano concertado con los vecinos antes de aprobar cambios de zonificación o edificios de gran altura, respetando la capacidad de carga del suelo y la infraestructura de agua y desagüe.
5. Presupuestos municipales enfocados en gestión de riesgos: Redirigir el gasto público local hacia la identificación de zonas críticas, la reubicación de familias en riesgo no mitigable y la promoción de vivienda social segura con equipamiento básico de salud y educación.

«El boom inmobiliario no tiene hoja de ruta. Se levantan edificios con una guía fácil de zonificación sin evaluar el impacto vial, ambiental ni la capacidad de los servicios.»

Para mitigar esta vulnerabilidad, es necesario proponer frenar el desorden inmobiliario, implementar reforzamientos estructurales en viviendas y ejecutar obras preventivas en la Costa Verde.

Una «hoja de ruta» para salvar a Barranco del colapso urbano

Para el arquitecto Jorge Ruiz de Somocurcio, Barranco atraviesa lo que denomina la «enfermedad del éxito». El distrito se ha convertido en un imán para inversiones inmobiliarias y gastronómicas, pero crece sin un plan integral, lo que amenaza con destruir su identidad residencial y saturar sus servicios.

En sus intervenciones públicas de 2026, el urbanista sintetizó su modelo de rescate distrital en cinco ejes de acción:

Freno al desorden inmobiliario y Plan Urbano Integral. Planteó convocar un concurso técnico para elaborar el Plan Urbano de Barranco, documento que definirá alturas máximas, densidades poblacionales y acumulación de lotes. Exige que las nuevas edificaciones cuenten con áreas libres en sus cuatro lados para evitar bloques pegados que saturen el entorno.

Defensa del litoral y parques con andenes. Ante la pérdida de casi un tercio de las playas por malas concesiones, propone ampliar la franja costera ganando terreno al mar. Esta obra creará un área recreativa permanente y servirá como barrera de seguridad frente a tsunamis, complementada con la estabilización de los acantilados mediante parques escalonados con andenes.

Movilidad sostenible y parqueos subterráneos. Para aliviar el tráfico sin expulsar al visitante, propone un circuito de transporte eléctrico gratuito (tipo urbanito) que recorra puntos clave del distrito en 15 minutos. A esto suma semáforos inteligentes con inteligencia artificial en 40 intersecciones críticas y un estacionamiento subterráneo concesionado debajo del estadio Gálvez Chipoco.

Patrimonio mundial e identidad cultural. Busca presentar ante la Unesco la candidatura del Centro Histórico de Barranco como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Asimismo, propone revitalizar espacios abandonados como la Plaza Medal, potenciar el Museo de Arte Contemporáneo (MAC) y respaldar a los cerca de 2,500 artistas que residen en el distrito, manteniendo el equilibrio con la tranquilidad vecinal.

Integración territorial y áreas verdes. Planteó recuperar la conexión entre el este y el oeste del distrito eliminando barreras físicas como la reja de la avenida Bolognesi. Para la zona este, exige desarrollar bulevares, parques y equipamiento público que incluyan a los residentes históricamente postergados.

Liderazgo técnico con vocación cívica

Lo que distingue la voz de Jorge Ruiz de Somocurcio en el debate público peruano no es solo su solvencia académica y profesional —avalada por su paso como decano del Colegio de Arquitectos del Perú (CAP – Regional Lima) y su liderazgo, sino su insistencia en devolverle a la planificación urbana su sentido humano y preventivo.

Su motivación parte de una premisa ética innegociable: la arquitectura y el urbanismo no pueden limitarse a ser herramientas de rentabilidad inmobiliaria, sino instrumentos para proteger la vida, preservar la identidad cultural y garantizar el derecho a una ciudad segura para todos. Frente a gestiones locales marcadas por el cortoplacismo y la improvisación, Jorge Ruiz de Somocurcio ejerce un liderazgo técnico y pedagógico que busca tender puentes entre el conocimiento especializado, las autoridades y la ciudadanía organizada.

A través de sus columnas, intervenciones públicas y propuestas de gestión, el urbanista mantiene una postura firme: las ciudades no se salvan esperando el próximo desastre ni cediendo ante el desorden, sino anticipándose con visión, rigor técnico y participación vecinal. Ese es, en esencia, el espíritu de Ciudades en acción: entender que el futuro de Lima y sus distritos aún puede rediseñarse si se actúa a tiempo.

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El filósofo y psiquiatra austríaco fue el creador de la logoterapia, conocido neurólogo, psiquiatra y filósofo austríaco que destacó sobre todo en la primera mitad del siglo XX, sus trabajos más destacados estaban relacionados con el sentido de la vida, llegó a crear la logoterapia, que desarrolló en su libro «El hombre en busca de sentido», en la que relata su paso por los campos de concentración y las ideas filósoficas nacidas tras las experiencia.

En ese contexto aparece esta frase: “No hay nada en el mundo que capacite tanto a una persona para superar las dificultades externas o las limitaciones internas como la conciencia de tener una tarea en la vida”.

Con esta reflexión Frank se dio cuenta que las personas que tenían un propósito claro, más allá del poder y el placer, soportaban mejor las circunstancias extremas. Los principios fundamentales de La voluntad de sentido: A diferencia de Freud (voluntad de placer) o Adler (voluntad de poder), Frankl afirmó que encontrar un «porqué» permite soportar cualquier «cómo» ante la adversidad.La libertad interior: El ser humano posee la libertad de elegir su propia actitud frente a cualquier circunstancia o sufrimiento inevitable, un espacio de decisión que nadie puede arrebatarle. La dimensión espiritual (noética): El ser humano se compone de cuerpo, mente y espíritu. Los trastornos psicológicos a menudo surgen de un vacío espiritual o falta de significado vital, lo que él denominó neurosis noógena.

La frase más famosa de Viktor Frankl es: «Al hombre se le puede quitar todo salvo una cosa: la última de las libertades humanas —la elección de la propia actitud ante cualquier conjunto de circunstancias— para decidir su propio camino». 

Libertad interior: Nadie puede controlar lo que te sucede por fuera, pero sí cómo decides vivirlo por dentro. Poder de decisión: Incluso en el sufrimiento extremo, el ser humano conserva la capacidad de elegir su respuesta. Resiliencia: La actitud es un espacio sagrado que define la dignidad de la persona. 

Los 3 pilares fundamentales de la logoterapia, creados por Viktor Frankl, son la libertad de la voluntad, la voluntad de sentido y el sentido de la vida.

1. La libertad de la voluntad

• El ser humano tiene la capacidad de elegir su propia actitud frente a cualquier circunstancia, incluso ante el sufrimiento inevitable.
• No estamos totalmente determinados por la biología, el pasado o el entorno.
• Esta libertad conlleva siempre una responsabilidad sobre nuestras decisiones. 

2. La voluntad de sentido

• Es la motivación más profunda del ser humano.
• Sostiene que la principal fuerza vital no es la búsqueda de placer o de poder, sino el impulso por encontrar un propósito y un significado.
• Se conecta con la capacidad de trascender uno mismo y mirar más allá del ego. 

3. El sentido de la vida

• La vida siempre tiene un significado, y este sentido es único y específico para cada momento y persona.
• No se trata de un concepto abstracto, sino de algo que se descubre y se realiza en el día a día.
• Se puede hallar a través de tres vías: mediante lo que creamos o hacemos, a través de las experiencias y el amor, o por la actitud que adoptamos ante el dolor. 

«Al hombre se le puede arrebatar todo salvo una cosa: la última de las libertades humanas —la elección de la actitud personal ante un conjunto de circunstancias— para decidir su propio camino.»

«Cuando ya no somos capaces de cambiar una situación, nos enfrentamos al desafío de cambiarnos a nosotros mismos.»

«La libertad no es la última palabra. La libertad no es más que la cara de la moneda cuya otra cara es la responsabilidad.»

Viktor Frankl

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06.07.2026

PUBLICO – Android – iOS
PUNTOS DE DISTRIBUCIÓN DE AGUA GRATUITA EN CASO DE DESASTRES EN LIMA Y CALLAO

Google Play : ocv Sedapal

Métodos de Potabilización Casera (Si el agua de la red pública se corta)

Si te quedas sin agua embotellada y debes recurrir a fuentes dudosas (camiones cisterna, pozos o recolección de lluvia), debes tratar el agua antes de consumirla. Sigue estrictamente uno de estos tres métodos:

Método A: Hervido (El más seguro)

1. Si el agua está turbia, déjala asentar y fíltrala usando un paño limpio o un filtro de café.
2. Lleva el agua a un hervor fuerte.
3. En el Perú (costa) y zonas a nivel del mar: Déjala hervir por 1 minuto completo.
4. En zonas altas (Sierra/Andes): Debido a la altitud, el agua hierve a menor temperatura. Déjala hervir por 3 minutos completos.
5. Deja enfriar y almacénala en recipientes limpios con tapa.

Método B: Cloración (Uso de lejía comercial)

¡Cuidado! Usa lejía normal, sin fragancia, colorantes ni jabón (concentración típica del 4% al 5.25%).

• Para tomar o lavar alimentos: Añade 2 gotas de lejía por cada litro de agua.
• Para desinfectar depósitos o bidones: Añade 1 cucharadita de lejía por cada galón (aprox. 4 litros).
• Procedimiento: Mezcla bien y espera 30 minutos antes de consumir. El agua debe tener un ligero olor a cloro; si no huele a nada, repite la dosis y espera 15 minutos más.

Método C: Desinfección Solar (Método SODIS)

Ideal para zonas rurales o con escasez absoluta de combustible/lejía durante El Niño.

1. Llena botellas de plástico transparentes y limpias (de menos de 2 litros).
2. Agítalas para oxigenar el agua.
3. Colócalas horizontalmente sobre una calamina o techo expuesto al sol directo.
4. Tiempo: 6 horas en días soleados; hasta 2 días si está nublado.

3. Acciones Específicas según la Emergencia

En caso de Sismos (Terremotos)

• Cierra la llave general: Inmediatamente después del sismo, cierra la válvula principal de agua de tu casa. Las tuberías rotas pueden succionar agua contaminada del subsuelo hacia tu cisterna o tanque.
• Aprovecha los recursos internos: El agua del calentador de agua (terma) y de la cisterna elevada son fuentes seguras de agua limpia si la red colapsa.

En caso de Fenómeno de El Niño / Inundaciones / Huaicos

• Protege tus reservorios: Asegúrate de que los tanques elevados o cisternas subterráneas estén perfectamente sellados para evitar el ingreso de lodo, insectos o agua de escorrentía.
• Asume que el agua está contaminada: Durante inundaciones, los sistemas de alcantarillado colapsan y se mezclan con el agua superficial. Nunca consumas agua de inundación ni la uses para lavar platos.
• Combate los criaderos de zancudos: Almacena el agua siempre en recipientes herméticamente cerrados para evitar la proliferación del Aedes aegypti (dengue).

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Estamos ante una nueva era médica donde el enfoque se traslada de la «gestión de la enfermedad» a la «recuperación de la salud». La medicina regenerativa no solo promete extender nuestra longevidad, sino asegurar que esos años extra se vivan con calidad y autonomía.

¿Cómo funciona la medicina regenerativa?

A diferencia de los tratamientos tradicionales que dependen de fármacos químicos o intervenciones invasivas, esta rama se apoya en los propios mecanismos del organismo. Sus pilares principales son:

Terapia Celular: El uso de células madre o células especializadas para reemplazar tejido dañado (como en el caso de lesiones de cartílago o regeneración muscular).

Ingeniería de Tejidos: La creación de soportes biológicos (scaffolds) que permiten el crecimiento de nuevo tejido fuera o dentro del cuerpo.

Terapias Génicas: La introducción de material genético para corregir funciones celulares defectuosas desde la raíz.

Beneficios clave para los pacientes

La aplicación de estas técnicas está revolucionando el tratamiento de diversas condiciones, ofreciendo ventajas significativas:

1. Reducción del Dolor Crónico: Especialmente en patologías articulares como la artrosis, donde se busca regenerar el tejido en lugar de solo administrar analgésicos.
2. Recuperaciones más rápidas: Los deportistas y personas activas encuentran en estas terapias una vía para volver a sus actividades en menor tiempo.
3. Alternativa a la Cirugía: En muchos casos, estos procedimientos mínimamente invasivos pueden evitar o retrasar la necesidad de prótesis o intervenciones mayores.

Aplicaciones actuales más comunes

Actualmente, la medicina regenerativa se aplica con éxito en áreas como:

Traumatología: Desgarros de tendones, ligamentos y desgaste de rodilla.

Dermatología: Cicatrización de heridas complejas y rejuvenecimiento cutáneo.

Odontología: Regeneración de encías y hueso alveolar.

Estamos ante una nueva era médica donde el enfoque se traslada de la «gestión de la enfermedad» a la «recuperación de la salud». La medicina regenerativa no solo promete extender nuestra longevidad, sino asegurar que esos años extra se vivan con calidad y autonomía.

Un ejemplo claro es IMEB – Instituto de Medicina Evolutiva y Biológica (Buenos Aires y Córdoba) define bajo un modelo de Salud Integral que combina la medicina de avanzada con terapias biológicas.

Enfoque Regenerativo: Utilizan tratamientos de punta con células madre (Stem Cells) para tratar el dolor crónico, enfermedades autoinmunes y medicina estética.

Enfoque Tradicional/Biológico: Su protocolo incluye medicina biorreguladora, acupuntura, osteopatía y alimentación orgánica. Buscan potenciar los procesos autocurativos naturales del cuerpo.

Enfoque Convencional: El equipo está compuesto por médicos cirujanos, toxicólogos y especialistas con amplia formación académica convencional que supervisan cada tratamiento.

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La Biblia no es un libro de texto científico moderno, pero sí contiene pasajes que valoran la observación de la naturaleza, el orden del universo y la búsqueda de sabiduría.
Históricamente, muchos pioneros de la ciencia se apoyaron en la idea de que, si Dios es un legislador racional, el universo debe seguir leyes que podemos descubrir.
La Biblia sugiere que el mundo físico es una «revelación general» que apunta a un diseño inteligente. Salmos 19:1: «Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos». Romanos 1:20: «Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas…».Job 12:7-8: «Y en efecto, pregunta ahora a las bestias, y ellas te enseñarán; a las aves de los cielos, y ellas te lo mostrarán; o habla a la tierra, y ella te enseñará…».

Antes de que existiera el concepto formal de «leyes de la física», la Biblia hablaba de estatutos que rigen el cosmos. Jeremías 33:25: «Así ha dicho Jehová: Si no permanece mi pacto con el día y la noche, si yo no he puesto las leyes del cielo y de la tierra…». Job 38:33: «¿Supiste tú las leyes de los cielos? ¿Dispondrás tú de su potestad en la tierra?».

Muchos pasajes incentivan el uso de la mente y la investigación del entorno. Proverbios 18:15: «El corazón del prudente adquiere sabiduría; y el oído de los sabios busca la ciencia (conocimiento)». Eclesiastés 1:13: «Y di mi corazón a inquirir y a buscar con sabiduría sobre todo lo que se hace debajo del cielo…». Daniel 1:4: En este pasaje se describe a jóvenes «sabios en toda sabiduría, dotados de entendimiento y conocedores de la ciencia». Existen versículos que algunos interpretan como intuiciones sobre la forma y el lugar de la Tierra antes de que fueran comprobados científicamente:Job 26:7: «Él extiende el norte sobre el vacío, cuelga la tierra sobre nada». Isaías 40:22: «Él está sentado sobre el círculo de la tierra…».

En el contexto bíblico, la palabra «ciencia» suele traducirse del hebreo da’at o del griego gnosis, que significan conocimiento o discernimiento. No se refiere estrictamente al «método científico» moderno, sino a la capacidad humana de entender la realidad.

Es fascinante observar cómo figuras de la talla de Isaac Newton y Johannes Kepler no veían una contradicción entre su fe y su trabajo científico; al contrario, consideraban que su labor era una forma de «pensar los pensamientos de Dios».

Johannes Kepler: «Sacerdote del Libro de la Naturaleza» Kepler, quien descubrió las leyes del movimiento planetario, creía que el universo era un reflejo de la perfección divina, para él, Dios creó el mundo según un plan matemático. Al descubrir las órbitas elípticas, sentía que estaba revelando la «geometría» de Dios. Se apoyaba en la idea de que el ser humano fue hecho a imagen de Dios (Génesis 1:27), lo que nos otorga la capacidad racional para entender las leyes que rigen la creación. Frase célebre: «Te doy gracias, Señor y Creador, por haberme dado este gozo en Tu creación… He tratado de mostrar a los hombres la gloria de Tus obras».

El Legislador y las Leyes Físicas, Newton es considerado por muchos el científico más influyente de la historia. Escribió más sobre teología y la Biblia que sobre física. Newton se basaba en versículos como Jeremías 33:25 (que menciona las «leyes del cielo y la tierra»). Para él, si Dios es un Dios de orden y no de confusión, el universo debe funcionar bajo leyes matemáticas constantes y universales. El Sistema Solar: En su obra Principia, argumentó que el movimiento de los planetas no podía haber surgido por puro azar, sino por un diseño inteligente. Su convicción: «Este bellísimo sistema del sol, los planetas y los cometas solo pudo haber procedido del consejo y dominio de un Ser inteligente y poderoso».

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2.12.2025

La Amazonía peruana es uno de los territorios más biodiversos del planeta y una de las mayores reservas de agua dulce y bosques del mundo. Sin embargo, enfrenta crecientes amenazas por la deforestación, contaminación hídrica, expansión urbana y actividades económicas no sostenibles. Protegerla no es solo un deber moral: es una obligación respaldada por un extenso marco jurídico nacional e internacional.

A continuación se presentan las razones fundamentales para cuidar el agua y los bosques, seguidas del sustento legal que garantiza y respalda esta defensa.

I. Razones para Proteger el Agua

1. Esencial para la vida

El agua es un recurso vital. Todos los seres vivos dependendemos de ella: humanos, animales, plantas y microorganismos. La salud, la alimentación y la existencia misma de los ecosistemas amazónicos solo son posibles si se conserva este recurso.

2. Garantiza la salud pública

El consumo de agua contaminada ocasiona enfermedades como diarreas, cólera, parasitosis y otras infecciones. Proteger las fuentes hídricas es una medida clave de prevención sanitaria que reduce costos públicos y mejora la calidad de vida.

3. Sustenta el desarrollo económico

La agricultura, la ganadería, la producción energética, la industria y el turismo requieren agua en cantidad y calidad suficientes. La escasez hídrica afecta directamente la economía regional y la seguridad alimentaria.

4. Mantiene los ecosistemas amazónicos

Los 126 ríos, 747 quebradas, 2 lagos, 56 lagunas y las 57 subcuencas del Huallaga —junto a más de 4,3 millones de hectáreas de bosques— dependen del agua para sostener su biodiversidad y productividad natural.

5. Es un recurso limitado

Aunque Perú posee el 1.89 % del agua dulce del planeta, la disponibilidad real para consumo humano es reducida. Localidades como Moyobamba, Tarapoto, Bellavista o Tocache ya sufren escasez y contaminación. Cuidar el agua asegura salud, justicia hídrica y bienestar para las generaciones futuras.

II. Razones para Proteger los Bosques

1. Regulan el clima

Los bosques amazónicos capturan CO₂, producen oxígeno y mitigan el calentamiento global. Su destrucción acelera la crisis climática.

2. Previenen la erosión y protegen el suelo

Las raíces de los árboles fijan el suelo, previniendo deslizamientos, inundaciones y pérdida de tierras fértiles.

3. Protegen la biodiversidad

La amazonia en general alberga miles de especies de flora y fauna, muchas únicas en el mundo. Sin bosques, desaparecen hábitats completos.

Por lo tanto cuidar la Cordillera Azul y Río Abiseo, el Bosque de Protección Alto Mayo , los Bosques de Shunté y Mishollo y la Cordillera Escalera es relevante . Asimismo se debe fortalecer los proyectos de conservación privados.

4. Regulan el ciclo del agua

Los bosques favorecen la formación de nubes, la retención de humedad, la infiltración y la recarga de acuíferos. Sin ellos, ríos y manantiales se secan.

5. Sostienen a las comunidades

Proporcionan alimentos, medicinas, madera, paisajes, oportunidades de ecoturismo y aire limpio. Su conservación está directamente vinculada al bienestar humano y cultural.

III. Sustento Jurídico para la Defensa del Agua y los Bosques

La protección del agua y los bosques no solo es un deber moral o ecológico; es también una obligación legal respaldada por la Constitución, leyes nacionales, normativas regionales y tratados internacionales.

1. Constitución Política del Perú

Derechos fundamentales y recursos naturales:

Art. 7: Derecho a la salud.

Art. 7-A: Acceso progresivo y universal al agua potable.

Art. 59: Actividad económica condicionada a la protección de la salud y el ambiente.

Art. 66: Los recursos naturales son patrimonio de la Nación.

Art. 67: El Estado debe asegurar el uso sostenible de los recursos naturales.

Art. 68: Deber de conservar la diversidad biológica y las Áreas Naturales Protegidas.

Art. 69: Prioridad al desarrollo sostenible de la Amazonía.

Gobiernos Regionales – Art. 192°

Inc. 5: Promoción del desarrollo socioeconómico regional.

Inc. 8: Impulso a la competitividad e infraestructura.

Obligaciones del Estado (jurisprudencia del TC):

Respetar: El acceso al agua.

Proteger: Prevenir la contaminación hídrica.

Garantizar: Políticas de abastecimiento equitativo y seguro.

2. Jurisprudencia del Tribunal Constitucional

Exp. 02064-2004-AA/TC

Reconoce el agua como derecho fundamental, vinculado a la vida digna, la salud y el ambiente sano.

Define principios de gestión hídrica:

Disponibilidad

Calidad

Aceptabilidad

Accesibilidad

Asequibilidad

3. Normativa Nacional

Participación y derechos ambientales

Política de estado N° 33 del acuerdo Nacional

Ley 29785 – Ley de Consulta Previa.

Ley 28611 – Ley General del Ambiente:

Derecho a un ambiente saludable.

Participación ciudadana y acceso a la justicia ambiental.

Gestión del agua

Ley 29338 – Ley de Recursos Hídricos: el agua es patrimonio de la Nación.

Art. 120.5: Opinión técnica vinculante de ANA/AAA/ALA.

RJ 102-2019-ANA: Reafirma obligatoriedad de dichas opiniones.

Saneamiento

D.L. 1280 y Ley 30045: Modernización del sector saneamiento.

Ordenamiento ambiental

Ley 27446 – Sistema Nacional de Evaluación de Impacto Ambiental (SEIA).

SINEFA: Sistema Nacional de Fiscalización Ambiental.

Responsabilidad penal

Código Penal, Art. 304: Delito de contaminación ambiental (4–6 años).

4. Normativa Regional de San Martín

Gestión hídrica y protección ambiental

Ordenanza 012-2016-GRSM/CR: Gestión regional de recursos hídricos.

Ordenanza 017-2020-GRSM/CR: Protección de cabeceras de cuenca.

Fiscalización

PLANEFAs 2021–2025.

Ordenanzas 028-2018 y 020-2018: Procedimientos y denuncias ambientales.

Planes estratégicos

Ordenanza 011-2025: Plan de Desarrollo Regional Concertado 2040.

Ordenanza 026-2019: Plan Regional de Competitividad.

Ordenanza 08-2025: Estrategia 2025–2030 de competitividad.

Saneamiento y salud

RER 253-2022: Plan Regional de Saneamiento 2022–2026.

Plan 2024–2027 de saneamiento.

RDR 736-2025: Plan frente a bajas temperaturas.

5. Marco Internacional Aplicable

Agenda 2030 – ODS 6 ,  13 y 15: Agua limpia y acción climática.

Acuerdo de París: Mitigación y adaptación al cambio climático.

Convenio sobre Diversidad Biológica.

Convenio 169 de la OIT: Protección territorial de pueblos indígenas.

Declaración de Río (1992): Principios de sostenibilidad, prevención y participación.

Resolución 64/292 de la Asamblea General, aprobada el 28 de julio de 2010

VI. Enfoque Integrado: “San Martín Verde y Sostenible 2050”

Propuesta orientada a:

1.     Conservación de los bosques amazónicos.

2.     Manejo sostenible de cuencas hídricas.

3.     Infraestructura verde y resiliencia climática.

4.     Participación ciudadana e interculturalidad.

5.     Desarrollo económico sostenible: Competitividad responsable y desarrollo bajo en carbono.

Conclusión

Proteger el agua y los bosques de la Amazonía es una necesidad urgente y un mandato legal. Salvaguardar estos recursos significa defender la vida, la salud, la economía regional, la diversidad biológica y el equilibrio planetario. El amplio sustento jurídico nacional e internacional respalda la obligación del Estado, las autoridades regionales y la ciudadanía de garantizar un futuro sostenible, digno y saludable para las próximas generaciones.

Rómulo Fernández Medina

DEFENSOR DE AGUA Y BOSQUES, PLAN «AGUA SEGURA, AGUA DE CALIDAD 2030»

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Cuzco fue la capital del Imperio Inca y un importante centro cultural y religioso en los Andes, hoy es una ciudad con gran riqueza histórica y turística que atrae a visitantes de todo el mundo. Invertir en Cuzco es atractivo por su continuo crecimiento turístico, que genera una alta demanda de propiedades y alquileres temporales, lo que se traduce en una rentabilidad estable para los inversores inmobiliarios en el mercado de bienes raíces. La constante afluencia de turistas es un motor clave para el crecimiento del sector inmobiliario, generando una demanda de propiedades para alquiler a corto plazo y de hoteles. La alta demanda turística se traduce en un flujo constante de ingresos para los propietarios de bienes raíces en Cusco, haciendo de las inversiones inmobiliarias una opción atractiva y rentable. El mercado inmobiliario de Cusco ofrece oportunidades para invertir en propiedades con un alto potencial de valorización, y también se están desarrollando nuevas tendencias como hoteles boutique y ecológicos.  La ciudad cuenta con una gastronomía de renombre internacional, ofreciendo acceso regular a una oferta culinaria rica y variada, desde mercados tradicionales hasta restaurantes de alta cocina. 

Cuzco fue la capital y sede del gobierno del Reino Inca y del Imperio Inca, convirtiéndose en la ciudad más importante de los Andes y de América del Sur durante esa época. 

 Es reconocida como la capital histórica de los Incas y fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad, albergando maravillas como Machu Picchu, la Plaza de Armas y el Templo del Sol (Qorikancha). 

 La ciudad combina tradiciones milenarias con un equilibrio entre la modernidad y su herencia cultural, lo que la hace única. 

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– Actualización 19.09.25

Benjamin Franklin

Después de referirme al grande y extensivo proyecto que había consebido, me parece propio hacer algunas aclaraciones acerca de su objeto.

Me parace que el momento presente es muy propicio para que surja el Partido Unico Pro-Virtud, reuniendo a los hombres virtuosos y buenos de todas las naciones en un cuerpo regular, gobernado por reglas apropiadas, buenas y sabias, a las que los hombres sabios obedecerían quizás más unánimamente, que lo que lo hace la gente común, respecto a las leyes.

«Y pienso que cualquiera que lo intente en el presente momento, si lo hace correctamente, y está bien dotado para ello, no puede dejar de agradar a Dios y de tener gran éxito». B.F.

En esta obra, mi intención era enfatizar que las malas acciones no son perjudiciales por estar prohibidas, sino que están prohibidas precisamente porque son perjudiciales, teniendo en cuenta solamente la naturaleza del hombre, y que, por consiguiente todo el que quisiera ser enteramente feliz en este mundo, debia esforzarse por ser virtuoso. Yo me hubiera preocupado por convencer a los jóvenes de que no hay cualidad tan apropiadas como la probidad y la integridad para hacer la fortuna de un hombre pobre.

Mientras meditaba sobre este proyecto, con la intención de llevarlo a la práctica cuando las circunstancias me dieran el descanso necesario, anotaba de vez en cuando en trozos de papel los pensamientos que se me ocurrían. Uno de ellos, que contiene lo sustancial de un futuro credo, está libre de todo aquello que los fieles de cualquier religión pudieran rechazar, ya que lo considero la esencia de todas las religiones conocidas. Dicho credo está expresado en los siguientes términos:

Mi lista de virtudes estaba integrada, al principio, solo por doce. Sin embargo, un amigo cuáquero me señaló, con gran gentileza, que a menudo me consideraban orgulloso. Mi orgullo se manifestaba con frecuencia en las conversaciones; no me bastaba con tener razón, sino que me volvía altivo y algo insolente. Mi amigo me convenció de esto mencionándome algunos ejemplos, así que decidí esforzarme por corregir este defecto como los demás. Por ello, agregué la humildad a mi lista, dándole a la palabra un significado amplio.

No puedo vanagloriarme de haber tenido mucho éxito en la adquisición real de esta virtud, pero al menos logré conquistar su apariencia. De manera sistemática, evité toda contradicción abierta a los sentimientos de los demás. También me prohibí, de acuerdo con mis reglas, el uso de cualquier palabra o expresión que denotara una opinión inamovible, como «ciertamente», «indudablemente», etc. En su lugar, adopté frases como «supongo», «imagino» o «considero que tal cosa es así», o «así me parece en este momento».

En realidad, quizá ninguna de nuestras pasiones es tan difícil de someter como el orgullo. Disfrázalo, combátelo, derríbalo, amordázalo, ensáñate con él tanto como gustes: siempre conseguirá vivir y resurgirá en todo momento. Lo verás quizá frecuentemente en esta narración, porque aun si pudiese decir que me he sobrepuesto completamente, estaría probablemente orgulloso de mi humildad.

Pero, en general, aunque no conquisté la perfección y, a pesar de desearla tanto, gracias al esfuerzo fui un hombre mejor y más feliz de lo que hubiera sido sin este intento. Me sucedió lo mismo que a quienes aspiran a escribir perfectamente imitando copias grabadas: si bien no se alcanza la excelencia deseada, la habilidad de sus manos se perfecciona en el proceso.

Me propuse escribir un pequeño comentario para cada una de las virtudes, en el cual destacaría las ventajas de poseerla y los perjuicios del vicio opuesto. Mi libro se llamaría ‘El arte de la virtud’ porque daría a conocer los medios y procedimientos para alcanzarla, lo cual se distinguiría de la mera exhortación a ser bueno. Esta última no instruye ni indica los medios, sino que es como el hombre de la caridad verbal al que se refiere el apóstol, que exhortaba al hambriento y al desnudo a comer y vestirse, sin decirles dónde ni cómo conseguir el alimento y la ropa (Santiago 2:15-16).

El plan de Benjamin Franklin para la perfección moral consiste en centrarse en una de trece virtudes cada semana durante un ciclo de 13 semanas, repasando el ciclo varias veces al año para mejorar progresivamente. Cada día, Franklin monitoreaba su progreso en la virtud elegida y usaba una tableta con columnas para llevar un registro de sus éxitos y fracasos. El objetivo era un esfuerzo continuo de mejora personal.

Lista de 13 virtudes que eran fundamentales para un carácter moral: 

1. Templanza: No comer hasta la saciedad ni beber hasta la exaltación. Puse la templanza primero, por que ella me procuraría la frescura y la claridad mental que son tan necesarias cuando se debe mantener una vigilancia constante y estar en guardia contra la obstinada atracción de los viejos hábitos y la fuerza de las tentaciones constantes. Una vez adquirida la templanza, el Silencio sería más fácil.
2. Silencio: Hablar solo lo que sea beneficioso para uno mismo o para los demás, y evitar conversaciones triviales. Y considerando que en las conversaciones era más fácil aprender si uno se callaba en lugar de hablar, por lo cual deseaba acabar con el hábito de parlotear.
3. Orden: Que cada cosa tenga su lugar y que cada parte de tu negocio tenga su tiempo. Con el Orden esperaba ganar mas tiempo para llevar a cabo mi proyecto y progresar en los estudios.
4. Resolución: Decidir lo que se debe hacer y cumplirlo sin falta. Cuando se hubiera convertido en una costumbre, me ayudaría a mantenerme firme en mis esfuerzos para conquistar las virtudes siguientes.
5. Frugalidad: No gastar en algo que no sea bueno para ti o para los demás; no desperdiciar nada. La Frugalidad y el Trabajo me librarían de las deudas que me quedaban, y al procurarme dinero e independencia harían que me fuese más fácil la práctica de la Sinceridad, de la Justicia. etc.
6. Trabajo: No perder el tiempo, estar siempre ocupado en algo útil y eliminar las acciones innecesarias.
7. Sinceridad: No recurrir al engaño, pensar con inocencia y justicia, y hablar en consecuencia.
8. Justicia: No hacer daño a nadie, ni omitir los beneficios que te corresponden.
9. Moderación: Evitar los extremos y no resentirse por las heridas.
10. Limpieza: No tolerar ninguna impureza en el cuerpo, la ropa o la habitación.
11. Tranquilidad: No perturbarse por nimiedades o accidentes inevitables.
12. Castidad
13. Humildad: Imitar a Jesús y a Sócrates.

Cómo aplicar el plan: Comprendiendo entonces que, de acuerdo con el consejo que da Pitágoras en sus Versos de Oro, sería necesario llevar a cabo un examen diario, un método para realizar dicho examen.

1. Selecciona una virtud por semana: Franklin se enfocaba en una virtud por semana. 
2. Lleva un registro diario: Durante esa semana, se esmeraba en seguir la virtud elegida, registrando sus éxitos y fracasos. Si en la primera semana podia mantener la primera línea marcada con una T, libre de marcas, podría suponer que el hábito de esa virtud se había fortalecido mucho, que su opuesto estaba debilitado y que podía aventurarme a extender mi atención a la virtud siguiente y tratar de que durante la otra semana ambas líneas se mantuvieran limpias. Obrando de esta manera hasta el fin, podría acabar con todas en trece semanas y llevar a cabo la experiencia total cuatro veces en un año.
3. Usa una tabla: Creó un método en su cuaderno o tableta con columnas para cada virtud. Esperaba que, como aquel que tiene que limpiar un jardín y que no intenta sacar todas las hierbas dañinas al mismo tiempo, sino que limpia primero uno de los macizos y una vez que ha acabado con ése pasa a otro, yo tendría el alentador placer de poder observar en las páginas de mi cuaderno, a través de las limpiezas de puntos que fuese llevando a cabo en cada una de las columnas, los progresos que iba haciendo en las virtudes, y que al final, al cabo de un determinado número de experiencias totales, podría alegrarme al ver que mi cuaderno estaba limpio después de trece semanas de exámenes diarios.
4. Repite el ciclo: Una vez que había pasado por las 13 virtudes, comenzaba de nuevo, repitiendo el ciclo varias veces al año.

El resultado del plan

Sería bueno que mis descendientes supieran de este pequeño método que, con la bendición de Dios, me ha permitido vivir una vida constantemente feliz hasta los 79 años. Los obstáculos que aún puedan venir están en manos de la Providencia, pero si llegan, la felicidad que he vivido me ayudará a aceptarlos con resignación.

Mi buena salud y mi buena constitución se las atribuyo a la Templanza. Al Trabajo y la Frugalidad, les agradezco la rapidez con la que pude ganar mi posición y mi fortuna, y el conocimiento que me hizo un ciudadano útil y me dio cierta reputación. La Sinceridad y la Justicia me ganaron la confianza de mi país y los empleos que me confió. A la influencia de todas estas virtudes, incluso en mi imperfección, se deben la constancia de mi carácter y la alegría en la conversación que hacen que mi compañía aún sea buscada, incluso por mis amigos más jóvenes.

Es preciso señalar que, aunque mi plan no carecía de religión, no contenía principios característicos de una secta determinada. Los había evitado a propósito, porque estaba completamente convencido de la utilidad y excelencia de mi método, y de que podía ser provechoso para creyentes de cualquier dogma. Como pensaba publicarlo en algún momento, no quería que tuviera nada que pudiera predisponer a cualquier persona o secta en su contra.

Mi cuaderno tenía como epígrafe:

Y como pensaba que Dios es la fuente de la sabiduría, consideré justo y necesario solicitar su ayuda para obtenerla, y con este objeto compuse la siguiente plegaria, para usarla diariamente:

¡Oh poderosa bondad! ¡Oh generoso Padre! ¡Misericordioso Guía! Aumenta en mí esta sabiduría que pone en evidencia lo que más verdaderamente me interesa. Fortalece mis resoluciones para ejecutar los dictados de esta sabiduría. Acepta los generosos favores que hago a tus otros hijos, como la única posibilidad a mi alcance para devolverte los continuos favores que me otorgas.

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Enséñales todo esto antes de darles un celular, porque el teléfono se queda sin batería y se pierde la señal… sin embargo, la sabiduría nunca se pierde.

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El Instituto Nacional de Defensa Civil – INDECI y el Instituto Geofísico del Perú – IGP han unido esfuerzos para hacer realidad el Sistema de Alerta Sísmica Peruano – SASPe, el cual es un proyecto de envergadura nacional, ejecutado por ambas entidades, que permitirá alertar a la población ante un sismo de magnitud igual o superior a 6.0 M. Se trata del primer sistema de este tipo en toda Sudamérica. 

El proyecto beneficiará a alrededor de 1 millón 541 mil 517 habitantes en 10 departamentos costeros del país (Tumbes, Piura, Lambayeque, La Libertad, Ancash, Lima, Ica, Arequipa, Moquegua, Tacna) así como la Provincia Constitucional del Callao, 27 provincias costeras y 114 distritos costeros.  https://www.gob.pe/institucion/indeci/campa%C3%B1as/4943-sistema-de-alerta-sismica-peruano-saspe

https://www.igp.gob.pe/servicios/saspe

INDECI – Instituto Nacional de Defensa Civil

La Dirección de Respuesta tiene a cargo del proceso de Respuesta como parte integrante del componente de Gestión Reactiva, de la Gestión del Riesgo de Desastres, está constituida por el conjunto de acciones y actividades, que se ejecutan ante una emergencia o desastre, inmediatamente de ocurrido éste, así como ante la inminencia del mismo.

Comprende el conjunto de acciones y actividades realizadas principalmente para salvaguardar la vida y el patrimonio de las personas y el Estado, para atender a la población afectada y proporcionar la asistencia humanitaria. https://portal.indeci.gob.pe/respuesta/edan

PLAN FAMILIAR https://ww3.vivienda.gob.pe/grd/documentos/PLAN-FAMILIAR.pdf

COES

En el COES Educación, garantizamos el monitoreo continuo de peligros, emergencias y desastres que afectan al sector educativo

https://coeseducacion.pe

IGP – Instituto Geofísico del Perú

https://ultimosismo.igp.gob.pe

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